?

Log in

No account? Create an account

Sat, Aug. 19th, 2017, 04:31 pm
Если бы ГКЧП не провалился: как развивалась бы история России

Причина поражения в августе 1991 года - отсутствие чёткой альтернативы "демократам"

О том, почему попытка спасти СССР в августе 1991 года не увенчалась успехом и каким курсом члены ГКЧП хотели повести страну дальше, в программе "Наша точка зрения" рассказал директор Центра геополитических экспертиз Валерий Коровин.

Елена Лосева: Сегодня в ”Комсомольской правде” вышло интервью Михаила Горбачева. Нельзя назвать его сенсационным, потому что вещи все уже давно озвученные и понятные, но что мне показалось интересным. Он решил заострить внимание на одной истории. Когда в Форос приехали члены ГКЧП на переговоры с ним, Михаил Сергеевич им сказал, что они, мягко говоря, чудаки. Но мы же с вами так не считаем?

Валерий Коровин: Горбачев был откровенно слабым политиком. Ему досталась страна, с которой он просто не справился. Это был человек не того масштаба, чтобы управлять континентальным государством, созданным не им, суть которого, механизмы функционирования которого он совершенно не понимал. Поэтому кто бы говорил и раздавал ярлыки, навешивал и раздавал эпитеты - только не Горбачев, который просто был случайной фигурой, возникшей в результате ряда политических интриг. А то, что хотели сделать члены ГКЧП, это как раз восстановление сильной власти и пересборка государства на тех основах, к которым привыкло население. И на которых традиционно наше государство существует. То есть слабая власть и вызвала те центробежные функции, которые, по сути, расшатали государственность до такой степени, что она в конце концов развалилась. И то, что люди, как считается, не вышли в защиту ГКЧП свидетельствует лишь о том, что, во-первых, наши люди привыкли, что все политические и стратегические вопросы решаются на верхах. А потом населению спускается то или иное решение со стороны элит. А во-вторых, конечно же, население в значительной степени уже было заражено западническими ценностями, которые заносились в советское государство как вирус в течение многих лет до тех событий августа 1991 года. И по сути, многие жители нашей страны уже являлись носителями тех ценностей, которые были альтернативой тому, что провозглашали члены ГКЧП. Поэтому укрепление государственности было выгодно государству, но не получило такой высокой степени легитимности со стороны масс, которая была необходима для их субъектного укрепления на вершине власти. Поэтому совокупность факторов и сыграла роковую роль.  


Read more...Collapse )

Fri, Aug. 18th, 2017, 12:21 pm
Как Давид сразил Голиафа: Валерий Коровин о методах борьбы с терроризмом

В Махачкалу с циклом семинаров по противодействию терроризму и экстремизму приехал российский политолог и журналист, политический деятель, директор Центра геополитических экспертиз Валерий Коровин. Корреспондент  газеты «Махачкалинские известия» встретился с экспертом и узнал, что сегодня может противопоставить государство террористическим организациям. Как оказалось, главное оружие России – смыслы и Идея.

«МЫ ЖИВЕМ В БЕЗЫДЕЙНОМ ОБЩЕСТВЕ…»

– Валерий Михайлович, вы приехали в Дагестан с целым курсом лекций. На какую аудиторию они рассчитаны, что хотите донести до дагестанской публики?

Изначально, подразумевалось собрание целевой аудитории – это люди, которые профессионально занимаются противодействием экстремизму и терроризму – государственные служащие, представители силовых структур, журналисты, блогеры. Но в итоге формат открытый – посетить лекции смог любой желающий, задать вопрос, который он считает важным и острым для Дагестана. Я стремлюсь спровоцировать необходимость мыслить. Мы живём в безыдейном, бессмысленном обществе, где базовые категории отторгаются за ненадобностью, отчего мы концептуально проигрываем террористам, у которых четкая мировоззренческая модель. Те, кто с ними борется, рассчитывают только на репрессивный аппарат государства, на силовые структуры и очень слабо ориентируются в концептуально-смысловых, философских, идейных предпосылках терроризма и экстремизма. Поэтому я хочу вернуть интеллектуальное, медийное и экспертное сообщество Дагестана к необходимости мыслить, разбирать основной комплекс идей, которые движут людьми. Изучать их – начиная с геополитики, которая лежит в основе поддержки терроризма как явления, вскрытия интеллектуальных центров – атлантистских, западных, под руководством Вашингтона – которые используют терроризм для давления на Россию, чтобы реализовать свои геополитические концепты, заканчивая интеллектуально-философским сообществом, которое должно вскрыть онтологию этого явления, для того, чтобы на её основе описать альтернативы того, что продвигают проповедники терроризма. Они действуют на очень поверхностном уровне, но даже он для нынешнего разложившегося общества является очень глубоким и непостижимым. Как тогда можно противодействовать этому явлению, если мы не знаем основ того, о чём они говорят?

В СЕТЯХ ЭКСТРЕМИСТОВ

На одном из семинаров вы озвучили идею о том, что для борьбы с терроризмом необходимо применять контртеррористическую стратегию – исследовать идеологические основы, этносоциологическую теорию, начинать с межэтнических отношений и т.д. Почему вы так считаете? Ведь многие уверены, что основная проблема людей, ушедших в экстремизм, – низкая социальная вовлечённость, безработица и отсутствие каких-либо перспектив

Это одна из причин, возможно даже важнейшая, но это недостаточное объяснение. Существует определенный психотип людей, социально активных, пассионарных, с переизбытком энергии, ищущих смыслы – именно они пополняют террористические ряды, не находя ответов на свои экзистенциальные вопросы о смыслах бытия.

Решением бытовых вопросов – зарплатами, социальными лифтами довольствуется пассивное большинство, но меньшая и наиболее активная часть остаётся неудовлетворенной такими исключительно бытовыми ответами. Хотя, безусловно, стремление к справедливости и постижению некоего баланса соотношения уровня жизни и отсутствие социальных лифтов провоцирует терроризм и экстремизм и является серьёзной проблемой. Её устранение позволит спасти многих молодых людей от попадания в террористические сети.

Государство способно использовать любого человека во благо, если оно уделяет ему внимание. Если оно игнорирует человека и перемещает на периферию, он становится добычей, объектом воздействия для террористов, которые потом используют его против государства..

Получается, что представители самой активной части общества, лучшие люди часто становятся достоянием экстремистов, а не государства, которое не наладило инструмента работы с ними, не научилось вовлекать их в созидательную деятельность и жизнь страны. Это, конечно, фатальный просчёт, и с ним нужно что-то делать..

Читать дальше...Collapse )

Thu, Aug. 17th, 2017, 11:40 am
Русофобия нынешней Украины - это западная политтехнология

Русофобия нынешней Украины - это чистая западная политтехнология, привнесённая американскими политтехнологами. Обычные люди здесь совершенно не причём, но они то как раз и становятся жертвой реализации этих политтехнологических моделей, которые продавливаются через СМИ и заявления официальных политиков. А так как массы следуют за элитами, то они принимают эту позицию по умолчанию, совершенно не задумываясь над её происхождением, источниками финансирования, последствиями. В итоге получаем навязанную целому государству политтехнологическую модель. И если прекратить вот эту травлю украинского населения средствами массовой информации и перестать вдалбливать в их сознание русофобские формулы, то произойдет очень быстрое выздоровление общества на этой территории, и всё восстановится естественным образом.

То есть, "точка невозврата" ещё не пройдена, да и не может быть пройдена. Ибо те, кого сейчас насильственно и очень спешно перелицовывают в «украинцев» - это, на самом деле, малоросская часть русского народа. Просто подавленная насилием принудительной «украинизации» в течение четверти века, и насаждением каких-то уродливых форм искусственной самоидентификации и ничем не обоснованной ненависти по отношению к другой части этого же народа. Всё происходящее на Украине - это просто осознанная попытка искалечить несколько миллионов человек, настроив их против другой части этого же народа. И если перестать колоть эти инъекции, разрушающие украинское общество через медиа и насаждённый извне официоз, то организм этот самовосстановится и очистится от всех этих миазмов американской политтехнологической игры.

Антироссийская пропаганда даёт свои плоды до тех пор, пока работает машина по насаждению русофобии и искусственной насильственной "украинизации", пока единственной формой коллективной идентичности является политическое «украинство». Как только будут растабуированы органические формы коллективной идентичности – принадлежность к единому народу, принадлежность к тому или иному малоросскому этносу, к тому или иному культурно-цивилизационному пространству, то есть, все естественные формы органической общности, вместо одной, насаждаемой сегодня, искусственной, созданной на Западе формуле «украинства», - тогда произойдёт выздоровление, в том числе, уже нынешнего поколения. Оно вернётся в нормальное состояние.


То есть, в этом вопросе нет никакого окончательного переформатирования, и не может быть. Потому что в основе всего лежит такое явление, как идентичность, которая является сутью человека. Он с ней рождается и её невозможно полностью искоренить и заменить на другую, искусственную. Можно только через рассудок, воздействуя на сознание, подавлять подлинную идентичность и насаждать другую, искусственную идентичность. Но это будет продолжаться только тот период времени, пока это насаждение происходит. Если перестать это делать, то произойдёт возвращение в нормальное состояние. В конечном итоге пространство бывшей Украины вернётся к нормальному состоянию в тот момент, когда оттуда вышвырнут нынешнюю марионеточную, глобалистскую, русофобскую элиту.

Tue, Aug. 8th, 2017, 01:48 pm
Валерий Коровин: Это должна быть народно-освободительная борьба русских на Украине

Фрагмент программы "Время покажет" от 4 августа 2017

Валерий Коровин:
Язык – это не абстрактное явление. Языки в Священном писании, Евангелие – это народы, язык привязан к народу, и пока мы не признаем существование русского народа как коллективного субъекта, как культурно-цивилизационного явления, а этого не произошло до сих пор даже в России, нам некого защищать. Говорить о Писании – это наш подход, то, что нам сегодня остаётся.



Артём Шейнин: А если здесь сидят Шкиряк, Аваков вместо Карасёва и меня?

Валерий Коровин: А задача этих людей очистить Украину, освободить от людей для заселения туда новых западных колонизаторов. Но мы с этим сталкивались в 1990-х при либералах, когда нам говорили, что в России либеральные реформы не идут, потому что народ не тот, плохой народ, и надо его немножко сократить, а Россию заселить «нормальными» западными людьми. Чубайс говорил: «Ничего, пускай пенсионеры умирают, они не вписались в рынок».

Сегодня на Украине производятся глобалистские либеральные реформы, освобождающие это пространство для новых западных цивилизованных колонизаторов, для компании «Мансанта», для Байдена, для его сына, которые там построят «цивилизованное общество», для Карасёва, Шкиряка, Авакова  и ещё кучки русофобов, для меньшинств, которые признают себя частью глобального Запада. А права человека, о которых мы тут говорим, - это права не любого человека, это права только западного человека, принадлежащего западному глобальному миру. А если ты не согласен с глобальным, либеральным Западом, у тебя нет никаких прав, ты вообще не человек.

Шкиряки и Аваковы политически организованы, они представляют политическую структуру, наподобие С-14, Правого сектора, СБУ и другие политические структуры хунты. Поэтому людям на Украине надо политически организоваться и начать политическую борьбу за свои права, за власть, за интересы большинства в этом государстве. Вот тогда с русскими будут считаться. А пока что вы издеваетесь над большинством, придумывая всё новые экзекуции со стороны меньшинств, организованных политически, над русским большинством при пассивном нашем созерцании.Read more...Collapse )

Thu, Aug. 3rd, 2017, 05:48 pm
Валерий Коровин: Три социально политических проекта развития СКФО

Исследуя и анализируя ситуацию на Северном Кавказе, можно сделать из неё три вывода, описав варианты возможного развития. А их, если рассматривать ситуацию укрупнённо, три.

Можно оставить всё как есть и потерять Кавказ. Возможно он, как утверждают некоторые, и "не нужен России". Однако нам всё же ближе точка зрения, которая заключается в том, что это будет катастрофический сценарий, чем дальше, тем более вероятный. В этом случае Кавказ локализуется, или скорее, глокализуется, создаст некий локальный центр, к чему призывают некоторые представители интеллектуальных сообществ Закавказских республик. В частности, такие призывы часто звучат из оккупированной американцами Грузии, из всё ещё не определившегося Азербайджана: давайте создадим глокализационную зону на Кавказе, и объединим Южный Кавказ с Северным. Без России, но и без Запада, сами как-нибудь выживем.

Это первый сценарий, которому соответствует процесс окончательного изгнания русских, продолжение строительства и укрепления национальных республик (субординативный подход – политические субъекты, иерархия) – и последующий, относительно мирный выход из состава федерации.

Второй сценарий – Россия всё-таки обращает внимание на Северный Кавказ, начинает процесс реиндустриализации, необходимый для поддержания существующего уровня жизни, но вливания делает не распылённые, как сейчас – когда деньги вбрасываются, а что с ними происходит дальше, никто проконтролировать не в состоянии, – но целевым способом. Для этого необходимо волевым образом осуществлять их освоение под контролем Федерального центра, посредством института организационных комиссаров, обеспечивая их эффективное освоение массовым заездом русских специалистов – целых русских семей инженеров, учителей, адресно, под восстановление того, что было разрушено после распада Советского Союза, но уже без марксизма.

Это есть новая реиндустриализационная волна, которая придаст новый импульс экономическому развитию и повысит экономическое благосостояние. Однако в этом случае не стоит исключать такой вариант, что в итоге, в условиях некоего эфемерного экономического благополучия, которое в итоге сложится, Северо-Кавказский регион неизбежно придёт к тому же, к чему пришла нынешняя Европа: индустриализация, потом постиндустриализация, и, наконец, крах, лопнувший пузырь виртуальной экономики, неизбежно сопровождающий любой рост в нынешней финансовой системе. Мы же заплатим за это своей душой, как заплатили европейцы, продавшие душу дьяволу ради материального благополучия, которое длилось недолго и закончилось коллапсом. Этому подходу соответствует поэтапный, не резкий процесс растворения идентичностей – русских на Кавказе, кавказцев в остальной России.

И третий сценарий – это полноценное развитие традиций, в целом традиционного общества, отказ от индустриализации любой ценой, возвращение к традиционным формам ведения хозяйства – восстановление сельского хозяйства, – животноводство, традиционные культуры. В таком виде Северный Кавказ – это та среда, тот естественный вмещающий ландшафт, который сохраняет этнос, сохраняет традиционный народ и позволяет человеку жить в гармонии со своим обществом, с родными и близкими, с собой, с Богом. Это означает отказ от некоего потребительского подхода к жизни. Отход от стремления к тому, что надо наращивать уровень потребления – больше вещей, новых товаров, новой техники – новый iPad, новый телефон, быстрее и больше денег.

В ситуации восстановления традиционного общества всё это становится не главным, не важным, человек живёт традицией, целью его становится личное душевное спасение и гармония с собой и окружающим миром. Это третий сценарий, который не связан с индустриализацией и с ростом потребления, но наоборот, основан на отказе от бесконечно растущего потребительства. Этот сценарий позволит Кавказу сохраниться в гармонии с собой и с окружающим миром. Для его реализации присутствие русских на Северном Кавказе становится не критичным.

Таким образом, третьему сценарию соответствует сохранение идентичностей с одновременным изъятием политической субъектности (субсидиарный подход – неполитические субъекты – народы и этносы, культурно-бытовое самоуправление) – сохранение Северного Кавказа в составе РФ, лёгкая, не мобилизационная индустриализация при фоновом возвращении русских, или деиндустриализация (без русских).

Подводя итог, следует отметить, что многое в реализации этих сценариев зависит от воли и ума тех, кто будет их реализовывать. Любой из них может быть воплощён великолепно и блистательно с максимально положительным эффектом, как, впрочем, возможно и обратное.

Казалось бы, три этих сценария бросают нас из крайности в крайность. Но таков удел любых концептов. Они дают чёткую, «идеальную» стратегию развития ситуации, рассматривая её без «помех» и воздействия энтропии. Однако, реальность всегда вносит свои коррективы, но это происходит по факту, в ходе реализации концепта, который изначально должен быть идеальным и чётким. Всё остальное учитывается по ходу реализации.

Номинально, конечно же, никто сегодня не запрещает русским приезжать на Северный Кавказ, селиться, жить, как не запрещают и другим народам и этносам. Этот «запрет» складывается не номинально, но из контекста, из не фиксируемого невооружённым глазом наложения «реальностей», создающих эмоциональную атмосферу, фон, едва уловимые нюансы, что в итоге и формирует социальную среду – отталкивающую или привлекающую представителей тех или иных народов, этносов или социальных групп. Создать атмосферу, благоприятную не только для проживания, но и для дальнейшего пребывания русских на Северный Кавказ не возможно в отрыве от всей российской государственности. Поэтому-то речь и идёт о выработке государственной стратегии развития Северного Кавказа, и не только в экономической, но и в социально-политической плоскости. У России в отношении Северного Кавказа должен быть проект, а этот проект должен быть основан на чётких концептах, которые мы и попытались здесь изложить.

Mon, Jul. 31st, 2017, 08:50 pm
Война Польши и ЕС: суверенитет против глобализации

Cамая настоящая война разворачивается между правительством Польши и Еврокомиссией. Речь идёт о судебной реформе. Польская правящая партия «Право и справедливость» (PiS) хочет взять под контроль судебную власть, что в ЕС считают наступлением на демократию.

В ответ Еврокомиссия начала процедуру активации 7 статьи договора о Европейском союзе. В этой статье говорится о наказании членов ЕС, нарушающих основополагающие принципы и ценности объединённой Европы, к которым относится и независимость судов.

В результате Польша может лишиться права голоса в Европейском совете и заплатить крупный штраф. За этим могут последовать и другие санкции. Однако для лишения страны права голоса в Евросовете необходимо согласие всех членов ЕС, а Венгрия уже не раз заявляла, что блокирует любые попытки наказать Варшаву.

Андрей Афанасьев: Чем так оскорбила и взволновала Варшава Брюссель? Почему Брюссель так недоволен решением польских властей контролировать собственные суды?

Валерий Коровин: Дело в том, что вхождение в европейскую семью и вообще участие в евроинтеграции – это вхождение в цивилизационный проект. А это подразумевает полное подчинение некой высшей глобализационной модели, полную капитуляцию и утрату суверенитета перед новой цивилизационной миссией, которую возлагает на себя Европейский Союз, и которую принимают на себя его новые члены.

Это совершенно не предусматривает постановку национальных интересов собственного государства превыше всего. То есть, либо ты присягаешь глобальному Западу и его цивилизаторской миссии, и тогда ты должен стать инструментом, машиной по реализации этой цивилизаторской миссии, либо ты тогда не можешь участвовать в Европейском союзе. Если для государства собственные интересы представляют большую ценность, и по каждому вопросу оно оказывает сопротивление этому глобалистскому проекту – ему не место в ЕС.

Польша сегодня просто недопонимает, что происходит. Они считают, что участие в Европейском Союзе – это только деньги от ЕС, которые можно растыривать по карманам. Ничего подобного. Это подчинение общей воле и утрата собственного суверенитета в первую очередь. Недопониманием Варшавой этого определяющего момента и недовольны в Брюсселе.

Андрей Афанасьев: То есть, получается, что по логике, которую вы сейчас изложили, Польшу должны повергнуть, растоптать и изгнать из Европейского Союза?

Валерий Коровин: Вообще если бы Европейский Союз последовательно и жёстко реализовался как некое парадигмальное явление глобального Запада, то, конечно, Польша должна сейчас подвергнуться жёсткому давлению. Но сам Европейский Союз очень рыхлый, бессубъектный, безвольный и беззубый.

Брюссель исходит из того представления, которого давно уже не существует нигде, кроме как внутри самого Европейского Союза, что они предлагают некую благую цивилизационную миссию, в которую все добровольно должны включаться, и стремиться без всяких предварительных условий. Но чем очевиднее становится европейская реальность, чем нагляднее можно наблюдать последствия реализации этого проекта, тем больше условий возникает не только со стороны претендентов на вступления в ЕС, но и среди нынешних участников, уже входящих в Европейский Союз. Потому что реальность очень далека от того концепта, от той идеи, от того идеалистического образа, который предлагался на ранних этапах.

То есть, конечно, Польшу должны сейчас просто жёстко раскатать, вплоть до смены власти, пертурбации внутренних элит и введения санкций. Но хватит ли воли у нынешнего Европейского Союза, вот вопрос: кто окажется более волевым субъектом – ЕС или суверенная Польша?

Интервью в прямом эфире телеканала Царьград, 31 июля 2017

Mon, Jul. 17th, 2017, 05:02 pm
Достроить коммунизм: это было вполне возможно

При правильном формулировании идеи, при отсутствии идеологического диссонанса и при избежании концептуального тупика, возникшего в следствие интеллектуального вырождения элит, их слабоумия, коммунизм вполне можно было достроить. У нас были все возможности для этого. А учитывая геополитический фактор, на пике своего могущества советский блок контролировал 50% мировых "геополитических акций". То есть контролировал ровно половину мира, учитывая сам советский блок, союзников, страны, находившиеся за пределами советского блока, но ориентировавшиеся на СССР, а также некоторые страны Движения неприсоединения, склонявшиеся к социалистическому пути развития.

Собственно, советскому проекту не хватало 1% глобального геополитического контроля для того, чтобы реализация проекта формирования глобальной социалистической системы стала необратимой, постепенно вовлекающей в свою орбиту всё новые и новые государства, по принципу сложения – построения социализма в отдельно взятой стране и последующего присоединения её к социалистическому блоку.

То есть, по большому счёту, мы стояли в шаге от необратимости победы советского социалистического проекта и абсолютного геополитического преимущества, полного доминирования над атлантистским блоком. Для этого надо было признать, что идеологией советского блока является не марксизм-ленинизм с его, в том числе, оголтелым атеизмом, а национал-большевизм, с его терпимым отношением, как к религии, так и к Традиции в целом. Именно из-за тупого, механического атеизма сбой произошёл в Афганистане, с чего и началась стагнация советского проекта в целом.

Если бы мы отстояли Афганистан и реализовали бы там социалистический проект, а это возможно было сделать в случае отказа от пещерного атеизма, настроившего против нас подавляющее большинство жителей этой страны, то дальше ситуация была бы уже необратимой, и многие страны так называемого Третьего мира и Движения неприсоединения окончательно бы взяли курс на просоветскую ориентацию. Что, в свою очередь, привело бы к сворачиванию западного блока и в принципе к минимализации влияния атлантистской геополитики в мире. Взятие Афганистана, отказ от атеизма и вульгарного материализма и признание национал-большевистской сущности советской идеологии сделало бы советский проект действительно универсальным и давлеющим.

Именно в Афганистане и произошёл некий надлом системы, надрыв по усилиям, в ходе чего и вскрылось несоответствие советской модели марксисткой догматике. Плюс – утрата нерва идеи, коммунистической идеи, которую советские руководители после Сталина вообще не понимали. Всё это в совокупности и привело к драматичному завершению советского проекта, к нереализации коммунистической идеи, которая могла быть реализована. Все предпосылки для этого были, в том числе и по той причине, что коммунистическая идея основывалась на прогрессистских, позитивистских и материалистических категориях. То есть строилась на той же матрице, что была на тот момент присуща и западному миру в целом. Западный мир был тоже прогрессистским, тоже позитивистским и тоже материалистическим. Разница была лишь в тактических подходах, в различии доминирующего класса.

Эта мировоззренческая база – прогрессизм, материализм и позитивизм, сложившаяся в парадигму модерна к концу XVIII началу XIX века, собственно, и была заимствована русской интеллигенцией именно с Запада, ещё в дореволюционный период. Она же легла в основу марксизма, опять таки принятого с Запада, и воплотилась в идеях Русской революции, реализованных после Октября. И именно на её основе были построены советское государство и советский блок в целом. В дальнейшем, продемонстрировав своё преимущество и получив контрольный пакет акций над мировой геополитической системой, мы могли бы втянуть в советский проект даже западные страны, потому что они мировоззренчески они стояли на тех же самых основах модерна.

Tue, Jul. 4th, 2017, 01:04 pm
Валерий Коровин о бунте стран Восточной Европы и о том, что американцы всегда врут

Бунт Восточной Европы против расчеловечивания, миграционный катарсис, визит Кисинджера как признание силы и суверенитета России, а так же о том, как американцы всегда врут. В эфире телеканала +Царьград+

Sat, Jul. 1st, 2017, 01:15 pm
Голодомор, которого не было. США. Фото. Факты. Расчеты.

Оригинал взят у mikle1 в Голодомор, которого не было. США. Фото. Факты. Расчеты.
Попытка ознакомиться с официальной демографической статистикой США ошеломляет с самого начала : данные статистики за 1932 год отсутствуют.** Без объяснений причин.
  Они появляются позже в  виде ретроспективных таблиц. Изучение их приводит в некоторое изумление.
Если верить американской статистике, за десятилетие с 1931 по 1940 год, по динамике прироста населения США потеряли  8 миллионов 553 тысячи человек, причем показатели прироста населения меняются сразу, одномоментно, в два (!) раза точно на рубеже 1930/31 года, падают и замирают на этом уровне ровно на десять лет. И так же неожиданно, спустя десятилетие, они возвращаются к прежним значениям. Объяснений в  US Department of commerce «Statistical Abstract of the United States» нет.
Любой демограф скажет, что одномоментное двойное изменение показателей динамики населения в стомиллионной стране возможно только в результате массовой гибели.
Возьмём  данные по иммиграции в/из США и движению населения. В разгар депрессии,  впервые в новейшей истории, страну покинуло  на 93 309 человек больше , чем прибыло, а десятилетием ранее в страну дополнительно прибыло 2 960 782 человек. Скорректируем цифру общих демографических потерь США в тридцатые годы на 3.054 тысячи человек***.
File:Evictbonusarmy.jpg
(Shacks, put up by the Bonus Army on the Anacostia flats, Washington, DC, burning after the battle with the military, 1932. The Capitol building can be seen in the background.)
Американские солдаты-ветераны Первой Мировой (как минимум 17 тысяч) пошли, весной и летом 1932го, маршем митинговать перед Белым ДомомRead more...Collapse )Их ждала по-американски радушная встреча - их просто расстреляли, потравили газом, а палаточный городок сожгли (на фото выше и ниже).


Однако, если мы учитываем все причины,  то  должны прибавить к недостаче населения за 30-е года 11,3%, учитывая возросшее за 20-е годы население страны.
Всего в 1940 году население США, при сохранении прежних демографических тенденций, должно было составить как минимум 141,856 миллиона человек. Фактическое же -  131,409 миллиона, из которых только 3,054 миллиона объяснимы за счёт изменения в динамике миграции. Итак, 7 миллионов 394 тысячи человек по состоянию на 1940 год просто отсутствуютВпрочем это  наследственная черта англосаксонской политики. Так, в 1943 г. британские власти допустили чудовищный голод в Бенгалии в результате которого погибло свыше 3,5 млн. человек, а до этого вполне успешно морили голодом Ирландию. Организация массового голода в Индии была ответом британской администрации за восстание 1942 г. и поддержку населением «Индийской национальной армии».  Только обретение Индией независимости позволило позже собрать и обнародовать эти материалы. В противном случае, британский голодомор 1943 года никогда бы не стал нам известен.
Но мы живём сегодня, где чудовищному Сталину, заморившему целые народы, противопостоит белопушистый Ангел Добра вида «Made in USA”, и этот ангел надрывно вопит о миллионах намеренно умученных голодом. Как же они считают число жертв голодоморов ? С этим всё не просто. Исследователи "голодомора" зачастую жалуются на недостаток статистики, её неполноту, на то, что цифру погибших приходится выводить сугубо расчётным путём, примерно по той же методике как мы делали выше.****
Вышеприведённые выжимки из расчётов - лишь проверка на точное применение этих принципов к самим Соединённым Штатам. И эту проверку цитадель демократии и прав человека с треском проваливает.
Итак , господа :
Где 7 миллионов 394 тысячи человек, исчезнувших из статотчётов 30-х годов?
** Вот часть скриншота статистического сайта правительства США. «Статистический отчёт за этот год не составлялся» - гласит подпись. Хороший способ спрятать концы в воду. Просто не составлять отчёт.
*** Заметим, что я не встречал ни одного исследования голодомора, где была бы всерьёз учтена миграция (бегство) населения из районов охваченных голодом - вся убыль населения, 100% - списывается на "жертвы коммунизма". При этом доподлинно известно, например, что из 2,5 миллионов спецпереселенцев 700 тысяч спокойно «утекли» из своих поселений, не встретив особого противодействия
**** Вот, к примеру, как меняется смертность в условиях сходного по масштабам бедствий с Великой Депрессией кризиса 1991-1994 г в России, где достоверность данных не вызывает сомнений: Число мужских смертей в России : 1991 год - 894,5 тыс. человек, 1994 год - 1226,4 тыс. человек (прирост числа смертей на 37%).
(цифры по : Анатолий Вишневский Владимир Школьников,
«СМЕРТНОСТЬ В РОССИИ» Москва 1997)
.

Бэкграунд великого Голодомора
Начало тридцатых - настоящая гуманитарная катастрофа в истории США. В 1932 году число безработных достигло отметки 12,5 млн. человек. Это при всём населении Штатов - включая детей и стариков - в 125 миллионов. Пик пришелся на начало 1933 года, когда безработных в Америке было уже до 17 миллионов.
Когда в начале 30-х советская фирма «Амторг» объявило о наборе специалистов для работы в СССР, на небольшую советскую зарплату, на эти вакансии было подано свыше 100 тысяч (!) заявок от американцев. Такое впечатление, что заявку отправил каждый второй, кто вообще прочитал газетное объявление «Амторга».

В период наибольшего обострения экономического кризиса каждый третий работающий был лишен занятости. Настоящим бедствием стала частичная безработица. По данным АФТ (Американская Федерация Труда, American Federation of Labor), в 1932 г. полностью занятыми остались всего 10% рабочих. Только в августе 1935 г., спустя пять лет после начала кризиса, когда основная часть тех, кто «не вписался в рынок» уже погибли, был принят закон, предусматривавший страхование по старости и безработице.
Впрочем, страхование не коснулось ни фермеров, ни ряда других категорий занятых.

Напомним, что как таковой национальной системы социального страхования в стране в разгар кризиса просто не существовало - то есть люди были предоставлены сами себе. Небольшая помощь безработным начала оказываться только с середины 1933 года. У администрации долгое время не было даже федеральной программы борьбы с безработицей, а проблемы безработных была переложена на власти штатов и городские муниципалитеты. Однако практически все города уже превратились в банкротов.
Массовое бродяжничество, нищета, детская беспризорность стал приметой времени. Появились заброшенные города, города-призраки, всё население которых ушло в поисках еды и работы. Около 2,5 миллионов человек в городах лишились жилья совсем и стали бездомными.

Вот подлинные воспоминания ребенка об этих годах :
"Мы заменяли нашу привычную любимую пищу на более доступную... вместо капусты мы использовали листья кустарников, ели лягушек... в течение месяца умерли моя мама и старшая сестра..." ( Jack Griffin)
Википедия удалила статью о голодоморе в СШАhttp://www.encyclopedia.ru/news/enc/detail/27677/

Обращаем внимание на провал в поколении 15-20 лет, который приходится на жертв голодомора в США.
Механизм обмана


В общем объёме демографических потерь особое место занимает детская смертность. В силу отсутствия паспортной системы и регистрации по месту жительства скрыть факт детской смертности было проще - путём неучёта. В США даже в "процветающем" 1960 г., в течение первого года жизни умирало 26 из 1000 рождённых детей. При этом уровень смертности детей, рожденных не белыми достигал 60 и более - это в более чем благополучный период. Что интересно, официальная американская статика (задним числом, напомним) показывает не рост, а снижение (!) смертности населения в 1932/33 годах - это на фоне более пяти миллионов беженцев, 2,5 миллионов потерявших жилье и 17 миллионов полностью потерявших работу и средства к существованию - что определённо и доказательно свидетельствует о поддельном характере американской государственной статистики за этот период. Американские фальсификаторы отчётности так перестарались, что в пиковом кризисном 1932/33 году вывели уровень смертности ниже, чем в благополучном 1928-м.

Ещё показательней данные смертности по штатам: так, в Федеральном округе Колумбия за тот же 1932 год умерло 15,1 человек на тысячу населения, причём смертность выросла. Это столица, учёт наложен, и данные похожи на правду. А вот в Северной Дакоте смертность в кризисном 1932-м – якобы 7,5 человек на 1000 населения, вдвое меньше чем в столице страны ! И меньше, чем в той же Дакоте в наиблагополучном, процветающем 1925-м!

Чемпионом по обману стала, судя по всему, Южная Калифорния: за три года, с 1929 по 1932 нарисованная в отчётах смертность там снизались с 14,1 до 11,1 человек на 1000 населения. Положение с детской смертностью в стране, если верить отчёту, в разгар кризиса также существенно улучшается по сравнение с годами процветания. Показатели детской смертности по отчётам за 1932 и 1933 год – вообще самые лучшие за всю историю статистических наблюдений в США с 1880-го по 1934 год !


Более поздняя американская статистика содержит данные по возрастному распределению доживших детей, по состоянию на 1940 год. И если в 1940 году численность родившихся в 20-х годах составляет 24 миллиона 80 тысяч, то, при сохранении этого демографического тренда в 30-х должно было родиться не менее 26 миллионов 800 тысяч детей. Но в поколении рождённых в 30-е бросается в глаза недостача в 5 миллионов 573 тысяч !   Даже в 40-е, во время второй мировой, невзирая на все потери и миллионы призванных на военную службу - рождаемость восстановилась, почти до прежних значений. Огромные демографические потери 30-х невозможно объяснить никаким «сокращением рождаемости».

Исходя из этих цифр мы может также оценить общие потери от голода и взрослого населения Соединённых Штатов, как разницы между недостачей в поколении рождённых в 30-е и общей недостачей населения. Уж взрослое то население, наверное, никак не могло «просто не родиться» ? Мы определённо можем говорить о как минимум двух миллионах погибших лиц старше 10 лет, и примерно половине из пяти с половиной миллионов детских демографических потерь, которые разделены между смертностью и некоторым естественным снижением рождаемости*****.

Таким образом, мы уверенно можем говорить о примерно пяти миллионах прямых жертв голодомора 1932/33 года в Соединённых Штатах Америки.


 Если после первого геноцида коренных народов, продлившегося почти до начала ХХ века, в течении 20-х годов численность нацменьшинств и коренных народов за десятилетие увеличилась на 40%, то с 1930 по 1940 гг их численность не только не выросла, а напротив, существенно сократилась. Это означает только одно : в начале 30-х диаспоры нацменьшинств одномоментно потеряли до нескольких десятков процентов исходного населения.

*****  В аналогичных Великой Депрессии условиях в других странах (в том числе в России 90-х) убыль населения примерно пополам (хотя и в широких пределах, примерно от один к двум до два к одному) распределяется между снижением рождаемости и ростом смертности. Именно эта пропорция – пополам – и принята как базовая, к которой затем можно делать обоснованные уточнения. Но в любом случае, и при любых уточнениях мы приходим к цифре в несколько миллионов погибших.

Дефарминг - раскрестьянивание по-американски: из кулаков в лапы американского Берии

Почти все  знают о двух миллионах переселённых коммунистами кулаках ("спецпереселенцев") обеспеченных, заметим, в местах переселения либо землёй, либо работой. Но мало кто знает при этом о пяти миллионах американских фермеров ровно в эти же время согнанных банками с земель за долги, но не обеспеченных правительством США ни землёй, ни работой, ни социальной помощью, ни пенсией по старости - ничем. Это раскрестьянивание по американски - может быть  поставлено в один ряд с раскулачиваем проведённым в СССР ровно в те же годы,  для решения тех же экономических вызовов - необходимости роста товарности сельского хозяйства в предвоенный период, его укрупнения и механизации.

Каждый шестой американский фермер попал под каток голодомора. Люди шли в никуда, лишенные земли, денег, своего родного дома, имущества - в охваченную массовой безработицей голодом и повальным бандитизмом неизвестность.

Канализатором этой массы ненужного населения стали "общественный работы" Рузвельта. В общей сложности в 1933-1939 гг. на общественных работах под эгидой Администрации общественных работ (PWA) и администрация гражданских работ Civil Works Administration - СВА (это строительство (беломор) каналов, дорог, мостов зачастую в необжитых и болотистых малярийных районах), с единовременным числом занятых до 3,3 миллиона. Всего через американский ГУЛАГ общественных работ прошло 8,5 млн. человек – это не считая собственно заключенных.

Условия и смертность на этих работах ещё ждут  исследователя.

Почти демоническую схожесть Администрации общественных работ (PWA) с ГУЛАГОМ придаёт ещё и вот что. Администрацию общественных работ возглавляет своеобразный "американский Берия" - министр внутренних дел Г. Икес ******, который начиная с 1932 года заключил в лагеря для безработной молодёжи около двух миллионов человек (!), причем из 30$ номинальной заработной платы обязательные вычеты составляли 25$ . 5 долларов за месяц каторжного труда в малярийном болоте.
Справка: "Золото добывали объединившиеся в артель старатели. Добытое золото оплачивали специально введенными в СССР для этой цели деньгами - бонами. За один грамм химически чистого золота платили 1 бон. Один бон НА РЫНКЕ стоил 20 рублей". (при официальной цене около рубля за грамм) Золото в США с 1933 по 1939 год стоило 1,13 долларов за грамм ($35 за тройскую унцию)
Пять долларов в американском лагере - это 4,42 грамма золота в месяц, что соответствует советским 88 рублям 40 копейкам в месяц (Рубли образца и покупательной силы тех же тридцатых годов).

Таким образом, если считать в рублях, в советском ГУЛАГе
заключённым платили "не свыше 150", то в
американском ГУЛАГе - 88 рублей 40 копеек в месяц. !!!!


****** Гарольд Леклер Икес (Ickes, Harold LeClair) (1874–1952), организатор ГУЛАГа по американски, министр внутренних дел в администрациях президентов Ф.Д. Рузвельта и Г .Трумэна (1933–1946), директор Администрации общественных работ (1933–1939). Именно он позже доблестно и молниеносно, во взаимодействии с армией, интернировал этнических японцев США в концентрационные лагеря. Первый этап операции занял всего 72 часа.

Уничтожение продовольствия правительством: рынку польза - голодным рабский труд

На фоне массового голода и гибели "излишнего" населения правительство США замечено также в том, что, в эти годы, в угоду определённым кругам, а именно аграрному бизнес-лобби, в значительных количествах и системно уничтожает запасы продовольствия в стране. Разумеется, вполне "рыночными методами". Уничтожает разнообразно и с размахом : зерно и просто сжигали, и топили в океане. Так, например, было уничтожено 6.5 млн. голов свиней и запахано 10 млн. га земель с урожаем.
Ниже фото изыскали украинские спецслужбы, выдавая их за фото голода на Украине:

Новый Регион: СБУ поймали на фальсификации: в выставке про Голодомор используются фотографии ''Великой депрессии'' в США (ФОТО)

Фотография в левом нижнем углу стенда оказалась снимком, сделанным в августе 1936 года в Оклахоме

Новый Регион: СБУ поймали на фальсификации: в выставке про Голодомор используются фотографии ''Великой депрессии'' в США (ФОТО)

Снимок в верхней части стенда посередине – фотография, сделанная в Арканзасе в октябре 1935 года

Новый Регион: СБУ поймали на фальсификации: в выставке про Голодомор используются фотографии ''Великой депрессии'' в США (ФОТО)

Фотография в центре стенда – снимок, сделанный в Калифорнии в 1936 году


Н. Лативок, Е. Мазур «1932-1933 годы: голод в Европе и Америке.
http://www.trezvo.org/kratkie-novosti/golodomor-v-ssha-1932-1933-goda.html
http://www.liveinternet.ru/users/tulyachka/post117927046/
http://www.liveinternet.ru/users/lightsmoke/post116703207/
http://en.wikipedia.org/wiki/Bonus_Armye
Ещё материалы:http://krizata.blog.bg/history/2010/02/13/genocid-chrez-gladuvane.492688
http://istinata.livejournal.com/25705.html?view=3689#t3689
 дискуссия на эту тему на разных площадках
«Голодомор по-американски»
http://novchronic.ru/1322.htm
Перевод этой статьи на английский язык
http://www.russiatoday.com/features/news/31913
Интервью газете «Комсомольская правда»
http://www.kp.ru/daily/24346.4/535294/
Полный вариант без сокращений:
http://www.rus-obr.ru/discuss/3956
«Голодомор в США унес 7 миллионов жизней»
http://www.pravda.ru/science/16-05-2008/268049-0
Перевод на английский "Famine killed 7 million people in USA"
http://english.pravda.ru/world/americas/19-05-2008/105255-famine-0
Интервью каналу «Russia Today» (англ)
http://www.youtube.com/watch?v=NFJGr1qYiww
Cама исходная статья "Голодомор по-американски"
впервые опубликован на ресурсе "Новые Хроники" 13 мая 2008 года.
http://novchronic.ru/1322.htm

Tue, Jun. 27th, 2017, 01:46 pm
Жульё, ворьё и скотобаза: зачем патриоты спасают Систему?

Да, мы создали патриотический фон для нынешней власти, основу для мобилизационного рывка, для опоры на русское консервативное большинство. Но время показало, что нынешняя воровская кодла (кроме Путина, Шойгу и Лаврова) не то, что не в состоянии этим воспользоваться, но и не имеет ко всему этого никакого отношения.

Высокомерная самоуверенность, ощущение полной безнаказанности и вседозволенности, ориентация на Запад и либерализм, кража – как смысл жизни, нажива – как основа бытия – вот их подлинные принципы. Патриоты вместе с русским консервативным большинством для них ничто. Мало того, для них это лишь раздражающий фактор, который нужно максимально минимализировать, растворить в потребительстве, в бессмысленном жизненном мире. Чтобы не лезли и не мешали красть.

Расклад политических сил внутри России совершенно не такой, каким они его пытаются представить. Их модель это: действующая власть, патриотизм, консервативное большинство, евразийство – на одной стороне, им противостоят – Запад, Навальный, либерализм, белоленточные, оранжисты, и прочие враги России – с другой. Эта картина ложная. На самом деле раскол проходит и по самим нынешним элитам.

Подлинный расклад сил выглядит так: Путин, Лавров, Шойгу, русское консервативное православное большинство, традиционные народы, евразийство – с одной сторны; путинское окружение, олигархи, либералы (шестая колонна), Навальный, западники, белоленточные, оранжисты – с другой. Смысл в том, чтобы с одной стороны, залезть под патриотическое покрывало и там спокойно красть, прикрываясь патриотизмом и православием – именно поэтому «патриотизм – последнее прибежище негодяев»; с другой стороны – не подпустить патриотов и идеалистов на пушечный выстрел к реальной власти и элитам.

Просто потому, что попав туда, патриоты и идеалисты обнаружат реальную картину: воровская кодла в гробу видала и патриотизм, и консерватизм и православие, а вместо укрепления государства и его суверенитета, под шум патриотических речей, просто тупо крадёт, рассовывая последнее по карманам. Эта удручающая картина не оставит равнодушным никого. Ни патриота, ни простого представителя русского консервативного большинства, которые не станут поддерживать и накачивать патриотической субъектностью такое отребье. Поэтому ни в коем случае, даже близко.

Однако вертикаль власти построена, все ресурсы собраны в одних руках, всё это прикрыто патриотическим шумом, консервативным симулякром, и всё это работает на доедание сталинского наследия, созданной не ими государственности и остаточной геополитической субъектности. Ничего другого просто не происходит. Паралич власти и неспособность принятия Решения - Entscheidung - в исключительных обстоятельствах. Кража и пиар – как прикрытие. Вывод из всего этого не утешительный.

Утешительного вывода просто нет. А именно: как всегда бывает в русской истории – воровская, компрадорская, выродившаяся, чужеродная элита никогда сама не уходит. Исторически так сложилось, что сносится она только целиком, к сожалению, вместе с государством, через распад, трагедию, усобицу и гражданскую войну. Вот так у нас сложилось. Для того чтобы вывести паразитов, приходится сжигать дом. Разрушение – с последующей новой пересборкой в куда больших масштабах. Но сначала разрушение. В миф об эволюционном стабильном развитии, глядя на хари нынешнего путинского (без самого Путина) окружения, сегодня, похоже никто больше не верит. Жульё, ворьё и скотобаза..

Sat, Jun. 24th, 2017, 07:02 pm
Четвероевангелие и балканская культура: выставка в РГБ

Посетил фотовыставку «Балканы — общее наследие» в Российской государственной библиотеке, открытая по инициативе Болгарского культурного института (Москва) при участии отдела выставочной деятельности РГБ.
Производит впечатления глубина погружения в века балканской цивилизации. Охват — от языческого периода 6-7 тысячелетия до нашей эры до раннехристианских времён.
Сделал пару снимков, обративших на себя внимание работ.


Здесь обращает на себя внимание двуеперстие - дораскольный, изначальный вариант перстосложения, с которым настойчиво боролась Синодальная церков после русского раскола XVII века - старательно вымарывая двоеперстие со старых икон и зарисовывая его троеперстием, так называемой "щёпотью" на новый манер.



Лондонское Четвероевангелие. Среди рукописей, выполненных по заказу царя Иоанна Александра (1331-1371), особым значением обладает Лондонское Четвероевангелие, известное так же как Четвероевангелие царя Иоанна Александра. Рукопись была передана британской библиотеке, где хранится и по сей день, английским путешественником Робертом Курзоном, который взял её в монастыре Свяого Повла на горе Афон.

Вот что пишет о выставке официальный сайт Библиотеки:


Экспозиция подготовлена ведущими болгарскими учёными — профессорами Иваном Маразовым и Аксинией Джуровой — и художником-фотографом Иво Хаджимишевым. Выставка знакомит с наиболее значимыми культурными артефактами Балкан времён Античности и Средневековья. Здесь представлены объекты культурного наследия, которые сегодня находятся на территории стран Балканского полуострова: Албании, Болгарии, Боснии и Герцеговины, Греции, Македонии, Румынии, Сербии, Словении, Турции. Многое из того, что вошло в эту коллекцию, до сих пор неизвестно широкой российской публике.

Подробнее о выставке + фотогаллерея с отрытия + фото некоторых работ


Демонстрация экспозиции продлится до 30 июня 2017 года, то есть времени посетить её осталось не так много. Ну и хороший повод оформить читательский билет в Российскую государственную библиотеку (бывшая Ленинская библиотека). Я, кстати, наконец оформил. Для этого надо иметь ссобой паспорт. Всё оформление занимает не более 10 минут. Зато там есть практически всё. Предметом же моего интереса стал номер 1 журнала "Советская литература" за 1991 год, а именно, статья Александра Дугина "Конец пролетарской эры", которая упоминается в недавней беседе Александра Дугина и Александра Проханова, и которой полностью, как оказалось, нет в интернете.

Fri, Jun. 23rd, 2017, 09:44 am
Польша сносит скрепы своей государственности: мелкая злоба

Сейм Польши в день начала Великой Отечественной войны принял закон, который фактически узаконил уничтожение памятников советским воинам-освободителям. Согласно новым поправкам к закону о декоммунизации, сносу подлежат памятники и памятные камни, «прославляющие коммунизм». Согласно данным из воеводств, в стране установлено порядка 490 таких монументов. Предполагается, что памятники будут уничтожать после консультаций с Институтом национальной памяти.
Польша теперь уже на законодательном уровне пытается присягнуть на верность западной цивилизации, окончательно избавляясь от советского периода своей истории, а, если глядеть глобальнее, то и от принадлежности к евразийскому сообществу народов. Однако история последних столетий показывает, что Запад цинично использует самые разные народы и цивилизации, превращая эти народы в биомассу. К Польше на Западе относятся в первую очередь как к колонии, которая поставляет дешёвую рабочую силу на европейский рынок. Это хорошо видно по социально-экономической ситуации в Польше.


Я бы сказал, что советские памятники, которые сносятся в Польше, как и на Украине, это важные скрепы польской государственности. Поскольку именно благодаря победе советского народа в Великой Отечественной войне возникло из небытия государство Польша. Как известно, Гитлер отказал полякам в праве иметь свою государственность "навсегда". То есть поляки сейчас пытаются уничтожить память о тех людях, которые спасли их как народ от потери национальной самоидентификации, да и в значительной степени от физического уничтожения.
Снос этих памятников, на которых зиждется послевоенная польская государственность, является началом метафизического уничтожения Польши как государства и превращения польского народа в топливо для глобалистского котла.
Может ли Россия симметрично ответить Польше? Например, снова на официальном уровне поднять вопрос о том, кто же расстрелял польских офицеров в Катыни?
Нам с высоты своей более чем тысячелетней государственности следует смотреть на происходящее в Польше с сочувствием, как на очередное помешательство польского общества. С другой стороны, мы должны поставить себе «галочку» на дальнее будущее. Если снова встанет вопрос о том, восстанавливать или нет польскую государственность, ликвидированную очередным западным завоевателем, надо будет вспомнить, как поляки умеют «благодарить» своих освободителей. А огрызаться и плевать в ответ на русофобскую истерию неблагодарной польской элиты - слишком мелко для такого великого народа, как русский.

http://svpressa.ru/war/article/175269

Thu, Jun. 22nd, 2017, 03:52 pm
Пространство для манёвров: с какой целью НАТО отрабатывало в Прибалтике блокаду российских территори

В канун очередной годовщины начала Великой отечественной войны вооружённые силы НАТО сымитировали блокаду Калининградской области России. Это лишь один из эпизодов крупномасштабных армейских учений Североатлантического альянса, начатых в Прибалтике. Также в ходе манёвров были продемонстрированы возможности современных стратегических бомбардировщиков, способных нести ядерные снаряды, и отрабатывались военные действия на море и на суше. При этом, несмотря на собственные агрессивные жесты, НАТО обвиняет Россию в подготовке нападения.

Речь идёт об усилении контроля над так называемым санитарным кордоном между Центральной Европой и Россией, чтобы не дать возникнуть союзу Европы и России, отделить их друг от друга, что ударит по интересам США в регионе. Отсюда стремление США по нагнетанию ситуации вокруг мифической российской угрозы в Прибалтике.

Все эти движения американских, натовских войск у границ России необходимо рассматривать именно как подготовку агрессии. Однако, учитывая вероятность ядерного сдерживания со стороны России, сейчас такая перспектива маловероятна, но американцы готовятся изменить ситуацию. Прямая военная агрессия возможна в том случае, если внутри самой России произойду какие-то политические катаклизмы.

В нынешнем же состоянии ни о какой войне НАТО против России говорить нельзя. Но американские стратеги прикладывают значительные усилия, дестабилизируя ситуацию в России, имея в виду грядущие президентские выборы, которые для них всегда служат поводом вмешательства в суверенные дела страны.

В этих условиях простое реагирование на вызовы США и НАТО малопродуктивно. В любом случае симметричный ответ — часть оборонительной тактики, это не инициативный подход, и он заведомо проигрышный, потому что мы теряем и инициативу, и время. Единственный выход, учитывая несоразмерность ресурсов и военных бюджетов России и США, — асимметричный ответ. А именно - неминуемый сетевой ответный удар возмездия по США - как главный фактор сдерживания на сегодня.


https://russian.rt.com/ussr/article/401484-nato-pribaltika-ucheniya-rossiiskie-territorii-blokada

Mon, Jun. 19th, 2017, 01:18 pm
Государство и религия: отношения на основе Традиции

Базовой категорией, дающей возможность системного разрешения большей части проблем во взаимоотношениях между государством и религиями является понятие традиционная религия. Его антипод – современная (от modern – мировоззренческая парадигма Нового времени) религия или нетрадиционная религия, – понятие, включающее в себя весь набор сект и псевдорелигиозных, в том числе, экстремистских организаций.



Этот тезис требует некоторого пояснения. Традиция, на основе которой сложились традиционные религии, видит мир как процесс деградации: от Золотого века, от лучших времён, от всей полноты знаний, которыми обладало изначальное человечество, от сакральности и торжества Духа к постепенной апостасии, отступлению от традиции, отступлению от истины. Творение забывает своего Творца, Творец в этой связи, отворачивается от своего творения. Мир погружается в хаос и упадок, на смену торжеству Духа и Традиции приходит духовное вырождение, человечество движется к «последним временам». Так видит мир Традиция – как деградацию.

Модерн, позитивизм и прогрессизм видят мир обратным образом, представляя его, как движение от «тёмных времён», от «мракобесия», от отсталости и архаики к светлым, развитым прогрессивным позитивистским временам. Сначала западное человечество, а за ним и другие народы отказались от Бога, как определяющей категории, вынесли Бога за скобки, поставив в основу своего бытия человеческий рассудок, человеческое сознание – как источник истины, заменив Бога человеком. Современный (modern) мир – это мир, основанный на десакрализации развития человечества.

Традиция и Модерн, таким образом, видят мир и его развитие взаимообратным образом. Поэтому когда вводится понятие традиционная религия, критерием его должна быть приближённость к изначальным временам, к первым временам, к Золотому веку, к наибольшему соответствию сакральности и Традиции.

Современная (модернизированная) религия – отдаление от Традиции, максимальное участие человеческого рассудка в реформировании, трансформации и изменении изначальных религиозных основ. Чем больше человеческого вмешательства в вопросы веры, тем меньше в ней традиционности. Чем больше человеческого рассудочного, сознательного и прогрессивного, тем более нетрадиционной является та или иная религия или конфессия. Чем ближе она к первым временам, к изначальной традиции, тем более традиционной она является. Современная религия – суррогат Традиции.

После такой индоктринации можно перейти к анализу
некоторых вопросов, затронутых на конференции «Современная модель отношений религиозных организаций и государства», которая прошла в Президент-отеле 7 июня 2017, и была организована Российской ассоциацией религиозных свобод (РАРС) при поддержке Администрации президента РФ.


Именно с позиции традиционализма и следует оценивать некоторые высказывания, сделанные в ходе конференции.

Митрополит Ювеналий:

"Укоренённость - [религиозные организации] веками существующие в России".

Важное понятие, отсекающее основное количество современны сект. Целесообразным было бы принять в качестве рамок укореннённости исторический промежуток не менее, чем 100 лет – всё, что сохранилось за период революции и советский период.

"Секты используют наименования, относящиеся к традиционным конфессиям".

Что имело бы смысл ограничить законодательно.

"Необходимо ограничение или локализация деятельности:

Нетрадиционных культов

Религиозных сект

Раскольничьих объединений"

Всё, что не укладывается в категорию традиционная религия, и не соответствует критерию укоренённости.


Нынешний, т.н. "цивилизованный подход" - защита традиционной религии ставится под вопрос. (Украина, арабский мир).

Это объясняется тем, что согласно выкладкам теоретиков концепта Западного мира, таких, например, как Джон Хобсон, "цивилизация" - это только Запад. Те, кто стремиться стать Западом – варвары, те, кто не стремиться – дикари[1].

Критерии отсечения сект, нетрадиционных культов, религиозных сект - традиционность, укоренённость. Остальное - секты и политические, псевдорелигиозные организации. В этом смысле, при определении традиционных религий следовало бы исходить из принципа т.н. «белого списка».

Модерн в сфере религий проявляется в таких категориях, как: права религиозных меньшинств, отделение Церкви от государства, отделение школы от Церкви. Вызовы современности, с которыми сталкивается любая традиционная религия, - это вызовы модерна. (Само понятие современность в нынешнем русском языке означает как парадигму модерна (modern), так и определяет то время, в котором мы живём в текущий момент. То же касается понятия Просвещение – оно может относиться как к Традиции, и тогда это духовное просвещение, религиозное просвещение, так и иметь позитивистское осмысление - эпоха Просвещения – отказа от традиции, религии в пользу науки и позитивизма, модерн)

Read more...Collapse )

Tue, Jun. 13th, 2017, 12:30 pm
Сетевая война в Чечне: Путин рассказал, как США поддерживали террористов

Президент Владимир Путин рассказал, как США поддерживали террористов в Чечне. По словам российского лидера, он обсуждал сложившуюся ситуацию с бывшим американским президентом Джорджем Бушем-младшим. В понедельник в США начался показ документального фильма Оливера Стоуна "Интервью с Путиным".

В Чечне Россия впервые столкнулась с такой проблемой, как сетевая война, которая велась с 1996 года и продолжается до сих пор. Чечня является неким показательным примером реальной сетевой войны. Вся чеченская ситуация демонстрирует типичный сетевой подход: американцы используют в своих интересах совершенно разнородные, казалось бы, не связанные друг с другом центры силы в своих интересах.

Сетевые войны не отменяют геополитических моделей. Во время проведения чеченской сетевой операции продолжает реализовываться геополитическая стратегия окружения Евразии тем, что в геополитике определяется как «Кольца анаконды». Чечня находится в центре пересечения российского выхода на Юг и полосы американского санитарного кордона, проходящего через Кавказ от Европы до Китая.

Для того, чтобы России выйти к теплым морям, есть кратчайший путь - через Иран. На этом пути лежит небольшой кавказский перешеек, преграждающий дорогу на Юг в Азербайджане и Грузии. Но этот перешеек очень тоненький. Задача США - увеличить его, отрезав Россию от Ирана, перерезав вертикальную геополитическую ось Москва-Тегеран. И реализуется эта стратегия именно посредством сетевой операции на Кавказе, в центре которой находится Чечня.

К реализации чеченской сетевой кампании одновременно подключены сразу несколько центров силы. Во-первых, в эту историю включаются англичане, которые еще в конце XIX - начале ХХ века, когда Грозный считался вторым нефтедобывающим центром после Баку, включились в проект разработки кавказской нефти. Уже тогда англичане инвестировали много денег в кавказскую нефть, потратили на этот проект много сил, ресурсов, времени и энергии.

И вот сейчас, после советской национализации, а затем и распада самого СССР, американцы вновь напоминают Англии о её интересах на Кавказе. Англичане подключаются к сетевой операции американцев из своих собственных прагматических соображений, дабы вернуть потерянное, восстановить финансово-экономическое влияние, получить подряды, скупить ставшую вновь бесхозной нефтедобывающую промышленность. Американцам же нужно, чтобы на Кавказ вновь были завезены английские деньги.

Второй игрок чеченской операции - Саудовская Аравия, через которую подключается весь арабский мир и ваххабитские сети. Она заинтересована в том, чтобы как можно шире распространять ваххабитскую версию ислама, экспортировать ваххабитское движение за пределы арабского мира. Это интерес влияния, чисто прагматичный. Им так же ненавязчиво американцы указывают на Чечню, где ислам многие годы подавлялся, где во время советского периода был совершенно вытравлен традиционный ислам и где можно очень быстро и легко навязать свои, ваххабитские, модели, расширив сферу своего влияния на Кавказ, получив возможность прямого выхода на российское мусульманское Поволжье.

Американцы же получают подключение неисчерпаемого человеческого ресурса, ваххабитские сети исламистского интернационала и их финансирование. К тому же ваххабизм - это сетевая модель оперирования исламистскими массами, понятная и удобная для Запада: готовые ваххабитские центры, на которые можно ориентироваться, уже существуют во всём мире.

Это сеть создана с подачи США, подконтрольна и понятна для США, но при этом финансируется Саудовской Аравией, главным союзником Америки в арабском мире. К тому же ваххабизм находится на поверхности, это простая и доступная версия ислама, «без заморочек», её легко усвоить, в то время, как традиционный ислам довольно сложен, основан на глубоком знании своей традиции и культуры, что довольно проблематично после десятилетий забвения и государственного атеизма.

Дальше американцам требуется подключение мощной информационной пропагандистской машины давления и постоянного подогрева ситуации. Для этого используется третий центр силы - восточно-европейские государства, которые жестко открестились от своего советского прошлого, от России, и сегодня используют любой повод для того, чтобы выразить свое негативное отношение к России, занимая во всех вопросах проамериканскую позицию.

В данном случае Чечня становится для них хорошим поводом продемонстрировать антироссийское рвение и лишний раз выслужиться перед американцами. В авангарде пропагандистской антироссийской истерии в Европе становится Польша, прибалтийские страны и некоторые другие страны Восточной Европы, стремящиеся любыми средствами и под любым предлогом вылить свою ненависть на Россию. Наконец, Турция заинтересована в усилении своего влияния на Азербайджан, который непосредственно граничит с Чечнёй.

Никому из перечисленных участников процесса не надо ничего объяснять, все понимают свои локальные выгоды и интересы, однако потребителем конечного глобального результата становятся американцы. При этом США никому напрямую ничего не указывают - мол, вы, турки, наладьте каналы поставки оружия и боевиков через Азербайджан, а вы, ваххабиты, финансируйте и рекрутируйте новых участников сопротивления, а вот вы, поляки, орите на весь мир, что русские устроили геноцид своего народа и убивают невинных чеченцев, стариков и детей. Ничего этого буквально не озвучивается и никаких прямых указаний из Вашингтона не поступает, хотя, безусловно, общий ход операции корректируется на разных этапах с помощью непосредственно американских сетей. Однако в целом все участники сетевой войны как бы действуют в своих интересах, хотя глобальный сценарий их действий разработан именно США.

Read more...Collapse )

Sat, Jun. 10th, 2017, 12:34 pm
Система больше не разговаривает. Всё решено без вас..

В российской власти осталось только три приличных человека – искренних патриота – которых можно вынести за скобки всякой критики сверху – это Владимир Владимирович Путин, Сергей Кужугетович Шойгу и Сергей Викторович Лавров. Всё остальное – либо бессубъектные безмолвные исполнители, либо сознательные или бессознательные (что для власти одно и то же) агенты мондиализма, либерализма и глобального общества. Они ослабляют и, в конечном итоге, разрушают Россию изнутри. Подло, через системный саботаж и предательство, деморализуя, обессмысливая, сливая, расширяя, тем самым, бездну отчуждения между тремя одинокими фигурами, действующими вопреки саботажу созданной под них Системы, и народом, массами, жителями страны.



Можно, конечно, кричать, что они тоже часть системы, и верить в их обособленность наивно, но тогда всё становится совсем тотально безнадёжно, и в этом случае, уже нечего анализировать, собственно, не о чем говорить. За подобными выводами следует (по старой русской традиции) снос всей системы, анигиляция элит со стороны масс полностью, без разбора на правых и виноватых, и, что вытекает из русской истории, распад российского государства с последующей новой пересборкой. Готовы ли мы, нынешнее расслабленное, разложенное общество потребления, отупевшее и безразличное ко всему, к такому сценарию? Глядя на жующие, кочующие от холодильника к телевизору физиономии, очевидно, что нет, а значит, есть что-то, что останавливает. Есть надежда. Последний всхлип, ускользающий образ. Три образа. И они есть - удерживающий Россию на краю пропасти, от новой русской революции, нового распада, смерти, и нового рождения..

А что система? Система чужеродна и действует на разрушение, ведёт к разложению, к неспособности сопротивляться, чтобы реализовать «окончательное решение» русского вопроса. Чуть перефразируя российского политического классика – «Есть русские – есть Россия. Нет русских – нет России». Для поглощения большого пространства нынешней России глобальным Западом необходимо сначала полностью его обессмыслить, стереть историческую память, размыть всякую коллективную субъектность, выжечь идентичность, демонтировать Традицию, раздробить, атомизировать и перемешать. Дать понять, что от вас ничего не зависит.

От вас ничего не зависит

Многие сейчас задаются вопросом – почему в России нет политики? Потому что политика ставит вопрос о власти со стороны политического субъекта. А вопрос о власти сейчас не стоит. Власть в руках меньшинств, олигархического окружения, реализующего процесс ликвидации России в угоду мондиалистскому проекту. Постепенно, медленно и мучительно, чтобы было не так заметно. В 1990-х было быстро, и что? Чуть не спалились, чуть не снесли, раскатав по Красной площади многосоттысячные возмущённые массы. Поэтому медленно.

Субъект тоже должен быть демонтирован. Любой, способный на политическое действие – народ, партия, движение, сообщество, автономная группа. В 1990-х агенты системы появлялись там, где складывалась группа из 20-ти человек, раскалывая и рассеивая. Сейчас – больше двух не собираться. А лучше один. На расстоянии не менее 50 метров от другого, ещё лучше – вне зоны видимости. И желательно никакой политики, так безопаснее. Для вас. Любое коллективное действие должно быть строго вне политики – переводить бабушек через улицу, проводить юридические консультации, собирать мусор, этнографический фестиваль, права детей и инвалидов, музыка, шахматы, танцы, всё что угодно, только не политика. Ведь она, напомним, ставит вопрос о власти, а это не обсуждается. Не с вами, по крайней мере..

От открытой политической системы к имитационной

В начале 1990-х вопрос о власти ставился в отношении единственной правящей партии, советской идеологии, прежней политической системы. Разговоры о демократии должны были легализовать смену элит и разрушение страны. Но как только советская система была разрушена, а на место Партии пришли агенты мондиализма, открытое политическое пространство начало сворачиваться. Собственно, уже тогда было понятно – дело сделано, всем спасибо, все свободны. Ведь уже сразу после первых же открытых выборов стало понятно, что «народ не тот», и если ему дать, он выберет совсем «не тех», кого так хотел видеть глобальный Запад. Удержание власти в условиях открытой политической системы (Волошин) стало настолько сложным, что Ельцину пришлось уйти, активные либеральные реформы притормозить, а от открытой политической системы перейти к имитационной.

Дальше началась имитация политики. Для действующих на прикрытом политическом пространстве сил создавалась видимость политики (Сурков). Внешне всё выглядело так, как будто политический процесс продолжается, партии создаются, сливаются, распадаются, и, как будто, борются за власть, двигаются к выборам, готовятся, разминаются, но подойдя к стадиону вдруг обнаруживают, что мест уже нет, команды укомплектованы, да и победители (по секрету сказать) уже определены. Оставшимся за воротами стадиона участникам вместо соревнований предлагалось размяться на ближайших турниках и сделать несколько кругов вокруг стадиона, пока не начнутся следующие соревнования, и так раз от раза.. Многие выбыли, отправившись не на турники, а к ларьку, но самые активные продолжали являться, раз от раза требуя, всё более несдержанно и агрессивно, устраивая митинги и шествия, допустить их к соревнованиям. И когда ответить им стало совсем нечего,  начался третий этап – ликвидация.

Ликвидация

Всем участникам имитационного политического процесса просто сказали правду. Никакого процесса нет, вас обманывали (предыдущие), вы не партии и не политики, вопрос о власти не стоит. Стадион закрыт на бесконечную реконструкцию. Давайте лучше поговорим (Володин). Обсудим, что вы хотели сказать, какие у вас есть идеи – кроме идеи о власти, что не обсуждается. Если хотите выговориться, пожалуйста, давайте создадим площадки, проведём круглые столы, дебаты, конференции. Никому не интересно то, что вы предлагаете, телевидение снимать больше не приходит, газеты не пишут? Ну, вот видите. А вы говорили. Это никому не нужно, не восстребовано, и ни на что не влияет, хотя.. Можем ещё поговорить. Самые стойкие остались на личную беседу, остальные отправились устраиваться на работу.

Нынешний (заключительный?) этап самый честный. Собственно, никаких разговоров. Вы что здесь трётесь? Все. Пошли. Вон. Отсюда. Видите, люди тут работают, занимаются серьёзными делами (Кириенко). Вы ещё не поняли? Ничего не будет, вам не светит, «денег нет, но вы держитесь». Больше нет никаких представителей народа, потому что нет никакого народа. Есть население, граждане. Есть обычные люди. Есть гражданское общество, но оно переводит старушек через дорогу и с ним всё хорошо. Нет никаких идеологов, потому что нет никакой надобности в идеях – а зачем они, если идея есть, и она понятна – деньги, комфорт и потребление для масс, власть, деньги, стремление в глобальное общество избранных – для элит. Нет никаких политологов, потому что нет политики – что изучать, нет предмета для анализа? Есть правда, «как бы политологи», но они нужны чтобы занять эфирное время на каналах, где рейтинг есть стоимость минуты рекламного времени, и надо его чем-то забить, пошуметь, покричать, сунуть кому-нибудь в харю, стоп, снято..

Короче, разговор окончен. Либо вы живёте как все, работаете, стремитесь к комфорту и благосостоянию, забыв о политике, власти, идеях, либо.. пеняйте на себя. Система больше не играет в политику, не имитирует, и даже не разговаривает. Всё уже решено без вас. Бездна отчуждения растёт, и горе тому..

Fri, Jun. 9th, 2017, 01:45 pm
Религии традиционные и не традиционные - определение критериев

Выступление на конференции Современная модель отношений религиозных организаций и государства: российский и мировой опыт, посвящённой 20-летию принятия закона «О свободе совести и о  религиозных объединениях». Президент-отель, 7 июня 2017

В связи с обсуждаемым здесь законом (№125-ФЗ) хочу озвучить один тезис. Не смотря на то, что здесь в самом начале было сказано Александром Ильичом Кудрявцевым, о том, что данный закон с самого момента его разработки критиковали за не достаточную либеральность, тем не менее, на мой взгляд, это крайне либеральный закон. Который был написан в 1997 году, на пике либеральных реформ Ельцина, и тогда же был принят.



И именно этот закон, в связи со своими крайне либеральными формулировками, граничащими со вседозволенностью, спровоцировал возникновение в России большого количества сект, псевдорелигиозных организаций, и других объединений околорелигиозного характера, которые отличаются тем, что ставят в основу своей деятельности не спасение души, а достижение конкретных финансовых, а так же политических целей, занимаясь борьбой за власть.

Я выписал множество подтверждающих пунктов и статей этого закона, которые подтверждают именно его крайнюю либеральность. Но я не буду сейчас здесь на них ссылаться, скажу лишь только об одном. Мы часто, говоря об отношениях государства и религии, используем такую категорию, как традиционные религии или традиционный конфессии. А вот каковы критерии традиционности, критерии укоренённости – здесь сегодня прозвучал ещё и такой термин – каждый понимает довольно размыто и скорее интуитивно. То есть, каждый субъективно определяет, какая конфессия является традиционной, а какая нет.

В этой связи, для уточнения данного понятия, хотел бы обратить внимание на один аспект, который важно учитывать при определении традиционности той или иной религии или конфессии. Традиция, на основе которой и возникли традиционные религии, видит мир как процесс деградации – от Золотого века, от лучших времён, от всей полноты знаний и сакральности, которыми обладало изначальное человечество, к апостасии, постепенному отступлению от традиции, отступлению от веры, от истины. Творение забывает своего Творца, Творец в этой связи отворачивается от своего творения, и мир погружается в хаос, приходит в упадок и духовное вырождение, двигаясь к последним временам. Так видит мир традиция – как деградацию.

А вот модерн, и вытекающие из него позитивизм и прогрессизм, видят мир обратным образом, представляя его, как движение от каких-то «тёмных времён», от «мракобесия», от отсталости и архаики к светлым, развитым прогрессивным позитивистским временам.

Это два совершенно разных подхода – именно прогрессистский и позитивистский подход привёл человечество – сначала западное человечество, а потом и другие народы – к тому, что они отказались от Бога, как определяющей категории, вынесли Бога за скобки и поставили в основу своего бытия человеческий рассудок, человеческое сознание, заменив Бога этим самым рассудком. После чего мир, как мы знаем, погрузился в войны и хаос. Самый пик модерна – это конец XIX – ХХ века, это Первая мировая война, Вторая мировая война, в совокупности унесшие около ста миллионов жизней – вот это всё есть современное, в плане modern, десакрализованное представление развития человечества, в основе которого находятся человеческий рассудок и человеческое сознание.

Read more...Collapse )

Mon, May. 15th, 2017, 07:08 pm
Евровидение – бал сатаны: матрица культурной оккупации

Интервью изданию «Вечерняя Москва», 15 мая 2017. 

Вечерняя Москва: Сейчас много споров, чем больше является Евровидение - политическими технологиями или музыкальным конкурсом? Как вы оцениваете? И нужно ли оно нам в том виде, в каком оно есть сейчас?

Валерий Коровин: Я считаю, что Евровидение – это некая культурная матрица европейской цивилизации, победившей в холодной войне и насаждающей сегодня всему миру свою модель трансгуманизма и расчеловечивания. Это некий архетип, по которому должна развиваться культура стран, присягнувших этому европейскому выбору и движущихся в фарватере глобального Запада, который перемалывает человечество в постчеловеческую биомассу. А для того, чтобы понимать суть нынешнего глобального Запада, особенно его культурные формы, и создаётся некий эталон, определяющий направление, вектор, в котором нужно двигаться присягнувшим Европе странам и народам. Вот для этого и проводится конкурс Евровидение. Это некий образец: так нужно вести себя, так нужно кривляться, так нужно выглядеть, так надо разлагаться, чтобы стать полноценным европейцем, чтобы тебя приняли в европейский клуб.

Вечерняя Москва: Вы считаете, что России туда не надо? Это вредно для нас?

Валерий Коровин: Смотря какой путь исторического развития мы выбираем. Если мы выбираем путь разложения, расчеловечивания и превращения в клонов, мутантов и киборгов, то нам, конечно, безусловно, нужно жадно впитывать формат Евровидения и пытаться кривляться так же перед экраном, скакать завывая, стремясь заглотить больше Евровидения – этой матрицы культурной оккупации.



Вечерняя Москва: А мы что ещё не определились?

Валерий Коровин: Но это смотря кто определился? У нас есть культурная прослойка, которая претендует на соответствие европейскому формату, а есть народ, который с омерзением смотрит на всё это, плюётся в экран и выключает телевизор.

Вечерняя Москва: Смотрят! Сотни тысяч смотрят…

Валерий Коровин: Это массы, они податливы и следуют за культурными элитами. Если им по телевизору сообщают, что это и есть эталон культуры, - смотри и наслаждайся, - массы сначала плюются, потом смотрят, а потом, часть из них - наслаждаются. Но есть народ, в нём содержится некий внутренний мировоззренческий стержень, который не позволяет ему разлагаться так быстро, как массы. Население и народ - это разные категории.

Вечерняя Москва: Давайте в двух словах, если я вас правильно понял, вы считаете, что это нам вредно, не нужно, не надо нам на Евровидение.

Валерий Коровин: Евровидение - это бал сатаны. Если нам надо приблизиться к сатане и стать ему полезными хоть как-то, чтобы он нас заметил и принял, то, значит, нужно участвовать. Если нам это отвратительно – а это позиция большинства русских людей и вообще народов, живущих в России, - значит, нужно просто с омерзением выключить, вычеркнуть и не обращать больше на это внимание.

Вечерняя Москва: А есть статистика того, что это позиция большинства русских людей? Есть какие-то цифры?

Валерий Коровин: Да, есть. Поищите в интернете. Там всё есть.

Вечерняя Москва: А вы можете сослаться на что-то?

Валерий Коровин: Я могу сослаться на опрос ВЦИОМ, который гласит, что 70% населения страны считают Россию особой евразийской цивилизацией. Не европейской, не западной, не либеральной, не сатанинской. И лишь 13% разделяют европейские ценности, а либеральные стандарты и того меньше.

Вечерняя Москва: Это подтверждает вышесказанное вами. Но это ничему не противоречит при этом. Или противоречит, как думаете?

Валерий Коровин: Абсолютно противоречит. Это два абсолютно противоположных вектора. Это всё равно, что двигаться в ад или двигаться в сторону Бога. Росси и Запад - это две взаимоисключающие модели.
Read more...Collapse )

Sun, May. 14th, 2017, 11:02 pm
Велика Россия, а жить негде. К вопросу о реновации

Многие спрашивают, как быть с реновацией? Могу предложить следующее решение. Восстановить строгую прописку в Москве. Работа - только с пропиской. Вырастет уровень цен? Имущественный ценз. В Москве должно быть дорого. Если не дорого - то не в Москве, в России ещё много населённых пунктов - их развивать, путём строительства инфраструктуры, мегаполисы - расселить.

Новое жильё не строить. Совсем. Социологический закон гласит - в городах население лишь сокращается. Прирост происходит только в аграрной местности. Введение прописки сократит население, цены на жильё упадут, стоимость жизни в Москве вырастет, отток населения из Москвы увеличится.

Хрущёвки в Москве не нужны. Но их нужно не сносить, а аккуратно разбирать с последующей утилизацией и переработкой всех фрагментов. На месте хрущёвок ничего не строить, разбивать парки - сажать деревья, прокладывать дорожки, вкапывать скамейки и детские площадки.



Жителям разобранных хрущёвок предлагать гектар земли на Дальнем Востоке в купе с подъёмными средствами на строительство, в объёме текущей стоимости квартиры (цены на жильё, напоминаю, будут лишь падать). Кто не хочет съезжать - пусть живёт где хочет (стоимость жизни в Москве, напоминаю, будет лишь расти), хоть в своей пятиэтажке, которая с годами будет лишь ветшать (цена - падать).

Центр Москвы освободить от машин, по крайней мере в пределах бульварного кольца. Культовые сооружения отдать служителям культа. Все. Культурные объекты отдать служителям культуры. Министерства и госучреждения - разнести по небольшим населённым пунктам России, начиная с Дальнего Востока и Сибири. Каждому министерству выделить по гектару земли с соответствующим развитием инфраструктуры и переселением туда всех сотрудников с семьями и детьми (каждой семье так же по гектару).

Любое строительство в Москве прекратить. Совсем. Реставрировать только объекты религиозного и культурного назначения. В конце концов Москва - это Третий Рим, а не либеральный мегаполис западного образца. Ввести повышенный налог на автотранспорт.

Вот с этого, пожалуй, следовало бы начать реновацию. А то Велика Россия, а жить негде..

Sat, May. 13th, 2017, 03:40 pm
Валерий Коровин: Нынешняя Европа - американская колония

Прошедшие во Франции президентские выборы окончательно подтвердили предположение о том, что нынешняя Европа - это американская колония. Кандидат от глобализма был буквально впихнут во французское политическое пространство, не взирая на позицию большинства жителей Франции. А дальше - дело техники. Зато Марин Ле Пен стала новым символом сопротивления глобализму. Но пальма первенства борьбы с глобализацией перешла от Франции ,на которую возлагались большие надеждые, к небольшому государству Восточной Европы - Молдове, чей лидер Игорь Додон уже ясно дал понять: Молдове не по пути с НАТО и ЕС, а основным ориентиром этого государства станет вхождение в Евразийский союз. Что и станет новым, вдохновляющим на освобождение от американской доминации, примером для всей остальной Европы. Молдова будет либо вместе с Россией, либо её не будет вообще. И это относится не только ко всем остальным постсоветским государствам, но и в целом к Европе.

Валерий Коровин - выступление в рамках круглого стола "Концептуализация молдавской государственности: цивилизационный и геополитический аспекты", организованного Изборским клубом Молдовы, 24 июня 2016

20 most recent